02/04/2009

Fermeture prochaine du blog

Un nouveau site pour le CENTRE DE RECHERCHE ELLEN WHITE

Montage Ellen .jpgDepuis plusieurs mois la société Creaxiom travaille à la refonte du site du Centre de recherche Ellen White. Cette rénovation offrira un accès plus convivial et des services que le présent blog était incapable de rendre. Dans une grande mesure, l'interface du nouveau site s'inspire du dépliant du CREW.

Fermeture du blog prévue pour le : 1er mai 2009

N'hésitez pas à nous faire part de vos réflexions et de vos souhaits pour optimiser l'efficacité de ce nouvel outil.*

Nous invitons toutes nos amies et tous nos amis internautes à nous rendre visite sur le site. Bienvenue sur :

http://ellenwhitecenter.org

 

* L'illustration de cette page a été réalisée par le designer de l'hebdomadaire Adventist Review. L'artiste a souhaité mettre en valeur la nécessité d'une lecture renouvelée et contemporaine de l'auteur du Meilleur chemin, qui ne se focalise pas sur la lettre mais sur l'esprit des textes. Il nous semble que cette illustration s'harmonise avec la création de notre nouveau site.

21/03/2009

Séminaire à Bienne

biel_bienne_old_town.jpgSAMEDI 28 MARS 2009

Bienne (Suisse)

Adresse : 33, chemin des Ecluses. 2502, Bienne.

Renseignements : Dagmar Clotu

Téléphone :

Organisateur : Eglise adventiste

Samedi, 10 H 30 : "Et incarnatus est : réflexion sur l’humilité de Dieu" 

Samedi, 15 H : "Saveur et pertinence du silence"

Contenu de la conférence :

On peut abuser du silence en faisant de lui un instrument de torture, en l'utilisant pour fuir la réalité ou encore pour dominer l'autre. Comme beaucoup de choses, le silence peut être l'objet de perversions. La Bible, comme l'histoire du christianisme révèlent cependant des formes de silence d'une profonde richesse humaine. Importance du silence, de la quiétude et du calme dans la spiritualité biblique. Saveur et pertinence du silence dans la vie personnelle, la piété, et la liturgie.

Conférence à Meyrin

DIMANCHE 29 MARS 2009

Meyrin (Suisse)

Adresse : 3, chemin du Bournoud. 1217, Meyrin.

Renseignements : Francis Dardenne

Téléphone :

Organisateur : Café Charis

 

bible_preview.jpgInformer ou transformer ?

Nature, extension et raison d’être de l’inspiration

 

 

Un grand nombre de religions affirme l’inspiration de leurs textes sacrés. Que faut-il entendre par inspiration ? L’histoire du christianisme témoigne d’une grande diversité de réponses à cette question essentielle, du libéralisme au fondamentalisme le plus radical.

 

Ce séminaire propose une alternative ces deux approches. La question de l’inspiration concerne non seulement la théologie, mais aussi, et encore plus précisément  la spiritualité chrétienne, la vie pratique de la foi.

 

La compréhension que le lecteur d’un texte peut avoir de son inspiration dépend en grande partie, sans qu’il s’en rende toujours compte, de certaines de ses propres convictions préalables.

 

L’image qu’il se fait de Dieu influence la manière dont il imagine qu’il se révèle dans le texte sacré.

 

Sa compréhension de l’homme affecte tout autant l’idée qu’il se fait de l’inspiration. Elle détermine l’aptitude du prophète en tant que récepteur du message divin. Mais aussi la compétence de ses auditeurs et lecteurs.

 

Un grand nombre de lecteurs présupposent que le récepteur (prophète), ou plutôt la chaîne des récepteurs (dont nous sommes également), soit sans défaut dans la réception même, et dans la transmission de ce dire de Dieu.

 

Parler d’inspiration, c’est parler d’un Dieu qui se limite, c’est aussi parler de la vulnérabilité du message transmis. Le texte est vulnérable. Dieu l’a choisi ainsi, préférant l’imperfection d’un texte reçu par un humain pour des humains, à une perfection textuelle absolue. C’est, Jean-Luc Rolland le croit, le choix de Dieu pour rencontrer l’humanité.

 

La vulnérabilité du texte sacré concerne non seulement les limites de la réception du dire de Dieu, de sa transmission, de sa rédaction. Mais tout autant les limites de ma lecture d’homme imparfait, subjectif, sélectif dans ma manière de recevoir le dire de Dieu.

 

L’inévitable pluralité de la lecture invite donc à la tolérance, à l’accueil d’autres lectures.

 

Il ne suffit donc pas d’utiliser le mot «  inspiration », pour comprendre et définir ce dont il s’agit. Il est nécessaire de réfléchir sur la nature, l’extension et la raison d’être de l’inspiration.

 

De quoi s’agit-il ? La Bible n’utilise que des métaphores, des images pour aider le lecteur à approcher la réalité de l’inspiration. Jusqu’où peut-on parler d’inspiration, les mots mêmes du texte le sont-ils ? Quelle est l’intention de Dieu, selon les auteurs bibliques, en inspirant ?

 

Les recherches de Jean-Luc Rolland et sa fréquentation des textes ont enrichi sa conviction de leur profonde inspiration. Elles lui ont permis de rencontrer un Dieu d'une infinie bonté, et passion pour l'être humain. Un Dieu assoiffé de libérer les femmes et les hommes, de leur apporter la vie.

20/03/2009

Atelier Fête JA

vue-ext-avec-cher1.jpgLa liberté comme identité

Quelle mission prophétique pour l’Eglise aujourd'hui ?

 

 

Les paroles et l'attitude du Christ révèlent une conception unique du prophétisme biblique. S'appuyant sur ce témoignage et sur le décalogue, Jean-Luc Rolland parle d’un Dieu qui libère et appelle le croyant, à l'exemple de Dieu lui-même, à offrir les moyens capables de libérer les êtres humains qu'il est conduit à rencontrer. L'atelier de Jean-Luc Rolland aborde la question du prophétisme, qu'il reconnaît dans le ministère d’Ellen White, mais aussi dans l’Eglise qui s'est souvent définie comme espace « prophétique ». Comment faire l'expérience d'un ministère prophétique de libération? Que doit-on comprendre par identité chrétienne au XXIe siècle ?

 

omega-gradin-2200-places.jpgMontlluçon, Centre Athanor, week-end de Pâques

10-13 avril 2009

16/03/2009

Fusillade de Winnenden, Allemagne

Winnenden 15.03.2009

Après le massacre perpétré par un adolescent de dix-sept ans dans un lycée de Winnenden, Allemagne, une équipe de spécialistes adventistes interviennent au sein de la cellule de crise mandatée par le ministère de l’intérieur. Cette équipe est notamment composée du docteur Jürgen Langer, de Frank Waldschmidt et de Frank Meurer, chrétiens adventistes connus en Allemagne pour leur engagement dans ce domaine.

Sources : SINUS, Schule in Notfällen unterstützen.

Site web : http://www.schulische-krisenintervention.de/

Fusillade de Winnenden.jpg

 

 

 

 

Des milliers de personnes continuaient de déposer des lumières, jeudi 12 mars, à Winnenden, en Allemagne (REUTERS)

24/02/2009

Congrès adventiste à Lausanne

beaulieu.jpgAssemblé des Eglises adventistes de la Suisse Romande et du Tessin

 

1er mai 2009

 

Conférence de Jean-Luc Rolland (15 H)

 

 

 

La liberté comme identité : regard sur la mission prophétique de l’Eglise

 

 

Les paroles et l'attitude du Christ révèlent une conception unique du prophétisme biblique. S'appuyant sur ce témoignage et sur le décalogue, Jean-Luc Rolland parle d’un Dieu qui libère et appelle le croyant, à l'exemple de Dieu lui-même, à offrir les moyens capables de libérer les êtres humains qu'il est conduit à rencontrer. L'exposé de Jean-Luc Rolland aborde la question du prophétisme, qu'il reconnaît dans le ministère d’Ellen White, mais aussi dans l’Eglise qui s'est souvent définie comme espace « prophétique ». Comment faire l'expérience d'un ministère prophétique de libération? Que doit-on comprendre par identité adventiste ? La conférence de Jean-Luc Rolland souhaite aussi répondre à la problématique qui a inspiré les organisateurs du congrès lausannois, la recherche d’unité.

 

07/02/2009

Champion du monde et champion olympique

337px-Abati.jpgJoueur français de handball, né le 25 avril 1970 à Fort-de-France (Martinique), Joël Abati évolue au poste d'arrière droit (voire d’ailier droit) en équipe de France et dans le championnat de France avec le Montpellier Handball. A 38 ans Joël  achève peut-être sa carrière internationale en équipe de France par un titre de champion du monde enlevé aux croates, chez eux.

abati_1233247942.jpgSon surnom (Jo, mais aussi le Révérend), lui vient de son engagement de foi. Joël est chrétien, membre de l’église adventiste et fréquente régulièrement son église à Montpellier. Avec beaucoup de naturel, le champion du monde partage sa foi avec ses compagnons de jeu. Un journaliste du Monde écrit à propos de Joël Abati : "Il ne se déplace jamais sans sa Bible, prêchant à l'occasion. Il accorde aux Bleus la protection divine et ramène dans le droit chemin les ballons égarés." Joël peut rentrer fier à la maison : deux titres mondiaux (2001, 2009) et un titre olympique (2008). Bravo !

Victoire de l’équipe de France de handball aux championnats du monde à Zagreb. Le Président de la République a appris la victoire de l’équipe de France de handball aux championnats du monde à Zagreb contre l’une des meilleures équipes du monde aux termes d’une finale d’une densité extrême. L’équipe de France confirme ainsi un palmarès totalement exceptionnel en ajoutant à son titre olympique obtenu à Pékin son troisième sacre mondial. Aux joueurs, aux entraineurs, et à l’ensemble de l’encadrement français, le Président de la République adresse ses plus sincères félicitations. (Palais de l’Elysée, le 1er février 2009)

07/01/2009

Inauguration du nouvel espace du Centre José Figols

DSC_0028.JPGLe Centre José Figols, centre de recherche et de formation consacré à l'accompagnement spirituel des jeunes et à la sociologie religieuse a ouvert ses portes en 2001. La responsable du centre était Manuela Casti, actuellement professeur à la Faculté de théologie de l'université Newbold, près de Londres. Gabriel Monet, professeur la la Faculté adventiste de théologie, a pris sa succession et aménagé un nouveau site au premier étage qui abrite la Bibliothèque Alfred Vaucher. Ce nouvel espace sera inauguré le jeudi 5 février 2009 à 18 H 45. Une conférence intitulée "D'éternité en internité ou comment les nouvelles technologies modifient notre approche de la foi" sera animée par Pierre Lagarde, Henri Bacher et Gabriel Monet. Aula (auditorium) de la Faculté de théologie,19 H 45. Inauguration du CJF.doc

 

 

 

25/12/2008

Ces protestants que l'on dit adventistes

Livre.jpgMal connue, cette communauté protestante surprend par une lecture des textes bibliques et une manière de vivre la foi que ce livre nous invite à ne qualifier ni de fondamentaliste, ni de libérale. Un document essentiel, écrit par de grandes pointures du protestantisme hexagonal : Jean Baubérot, Jean-Paul Willaime, Sébastien Fath, entre autres, qui n'en sont pas à leur premier essai sur la sociologie et l'histoire religieuse. Loin d'être une apologie, mais refusant les amalgames et les raccourcis qu'une analyse scientifique ne favorise pas, cet essai sur l'adventisme pourra décevoir un paroissien en quête de justification et un lecteur à la recherche de munition pour dénigrer un minorité. Les autres y trouveront une substantielle documentation pour approfondir l'un des visages de la pluralité protestante.

Jean-Luc Rolland

 

Actuellement en rupture de stock, l'éditeur du nouvel ouvrage Ces protestants que l'on dit adventistes promet une toute prochaine réimpression. Commandes possibles sur les sites de La Procure, Decitre, Fnac, L'Harmattan, Amazon.

 

Ces protestants que l'on dit adventistes.jpg

Présentation de l'éditeur


Le 11 mars 2006, L'Eglise adventiste du Septième Jour forte de plus de 11 000 membres baptisés sur le territoire hexagonal et réunis dans 120 communautés, devenait membre de la Fédération Protestante de France. A ces derniers s'ajoute les 33 000 fidèles dans les DOM-TOM pour former l'adventisme français. Aujourd'hui, plus que jamais, l'Eglise Adventiste du 7e Jour fait partie du paysage protestant français. La présentation de cet événement interne à la vie protestante française met en évidence une dénomination âgée de près de cent cinquante ans et qui compte 15 millions de pratiquants et 45 millions de sympathisants dans le monde. Reconnue pour ses principes de santé, ses pratiques proches du judaïsme, son goût pour la recherche scientifique et ses combats pour les droits de l'homme, l'Eglise Adventiste est une organisation qui paradoxalement interroge en France parce que peu connue. Les auteurs présentent les aspects théologiques, historiques et sociologiques de cette église qui est particulière dans le protestantisme français. De fait, cet ouvrage est une innovation bibliographique majeure. Ce livre est dédié à Jean Séguy, un des premiers sociologues français à porter son attention sur cette religion. Avec Henri Desroches, il fut un pionnier de la sociologie des groupes religieux minoritaires en France.



Biographie de Fabrice Desplan


Fabrice Desplan, sociologue et chercheur rattaché au laboratoire Groupe, Sociétés, Religions, Laïcité (CNRS). II a rédigé une thèse et différents articles sur l'Eglise Adventiste du 7e Jour en France. Il enseigne à l'Université de Lille 3 et intervient dans différentes institutions de formation des professionnels de la santé. Régis Dericquebourg est sociologue, maître de conférences à l'Université de Lille 3. Membre statutaire du laboratoire Groupe, Sociétés, Religions, Laïcité (CNRS), il a étudié de nombreux groupes religieux minoritaires. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages dont Les Eglises de guérison, devenu un incontournable pour aborder les liens entre religion et santé.

 Broché: 250 pages

 Editeur : L'Harmattan (13 novembre 2008)

Collection : Théologie et vie politique de la Terre

 Langue : Français

ISBN-10: 2296068383

ISBN-13: 978-2296068384

 

 

30/11/2008

Bon anniversaire, Ellen

Ellen-pencil sketch.jpg26 novembre 2008

 

Happy birthday and thank you, Ellen !

 

By  Fritz Guy, professeur à l’université La Sierra, Californie.

Source : Spectrum

 

We’re really glad you were born, because if it hadn’t been for you—if you hadn’t been what you were—we wouldn’t be what we are.

 

You had a special role in our community of faith, but in many ways you were a lot like us. You belonged to your time and place. You had a birth family, and after you were married you had your own family—for better and for worse (I suspect that being the wife of James Springer White wasn’t a bowl of cherries).

 

You knew what some of your recent admirers seem to have forgotten—that you weren’t omniscient or infallible, and didn’t have the last word on every subject.

 

But you taught us a lot—about the purpose of prayer (“Prayer does not bring God down to us, but brings us up to Him”);[1] about the nature of God (“God is love” begins and ends your five-volume description of the “Conflict of the Ages”);[2] about faith and evidence (“God never asks us to believe without giving sufficient evidence upon which to base our faith”);[3] about personal integrity (“The greatest want of the world” is for people “who will stand for the right though the heavens fall”);[4] and about the continuing need to learn (“There is no excuse for anyone in taking the position that there is no more truth to be revealed, and that all our expositions of scripture are without an error”)[5].

 

So, on this 181st anniversary of your arrival in our world on November 26, 1827, we want to say, "Happy Birthday, Ellen" — and thank you for being you.

 

_________________

 

[1] Steps to Christ (1892), p. 93.


[2] Patriarchs and prophets (1890), p. 33; The great controversy (1911), p. 678.


[3] Steps to Christ, p. 105.


[4] Education (1903), p. 57.


[5] “Christ Our Hope,” in Advent Review and Sabbath Herald, 20 décembre 1892, p. 785.